《资治通鉴 汉纪六十》：权遣校尉梁寓入贡，又遣硃光等归，上书称臣于操，称说天命。操以权书示外曰：是儿欲踞吾著炉火上邪！侍中陈群等皆曰：“汉祚已终，非适本日。殿下好事巍巍，群生注望，故孙权在远称臣。此天东谈主之应，异气皆声，殿下宜刎颈之交位，复何疑哉！操曰：若天命在吾，吾为周文王矣。

襄樊之战铁心后，孙权上书向曹操称臣，同期劝曹操稳妥天命，即位称帝。

曹操把孙权的信拿给全球看，并说谈：这小子是念念把我放在炉火上烤吗？

侍中陈群等东谈主劝曹操说谈：汉朝的总揽仍是铁心，并非仅仅本日。魏王您的好事，如同峻岭相同巍峨，六合东谈主都寄但愿于您，是以孙权在辽远位您称臣。这是天意在东谈主间的反馈，是以不谋而合，殿下应该谨慎登基称帝，还有什么可瞻念望的！

曹操说了一句名言：若是有天命的话，我如故当周文王吧。

曹操与汉献帝

曹操为什么莫得称帝？

因为曹操给我方的定位是：当周文王，为我方的下一代称帝打下基础。

大家皆知，商朝是周文王的女儿周武王姬发眷顾的，周文王仅仅为眷顾商朝作念好了实足准备与前期铺垫，周武王才是阿谁称帝息争六合的东谈主。

曹操的政管束念念便是当周文王，天然就不必我方称帝了。

赤壁之战前后，曹操就加紧了篡位的进度，率先铲除了三公轨制，规复了丞相轨制，并自任汉朝丞相。

此前，曹操担任了很长技术的司空，司空是三公之一，另外两个是司马、司徒，三公是三个东谈主担任，丞相是一个东谈主担任，曹操此举是在集权。

在肃穆了马超与韩遂之后，曹操有了“参拜不名、剑履上殿”的特权。

公元212年，曹操规复禹贡九囿的行政区域永别，将六合十四州改为九囿，为安稳开国作念准备。

几个月后，曹操被封为魏公，加九锡，设立魏公国，以邺城为都城，置百官、宗庙。

魏王曹操

216年4月，曹操被封为魏王，食邑3万户，其后退了2万户，领有了诸侯王的非常待遇。

217年10月，汉献帝赐予曹操天子的车马待遇，曹操不错用唯有天子智商用的十二根玉串，乘坐特制的金根车，套着六匹马，配着五彩从车。

至此，曹操仍是完成了权利嘱托的扫数历程。

尔后的曹操若是念念称帝，恣意默示一下辖下大臣，巧合就有一堆东谈主到汉献帝身边去劝说禅让，即使他不默示，也有一些贤人东谈主会跑到汉献帝那边劝说禅让。

万事俱备，只欠东风。

但曹操并莫得称帝，因为曹操完成扫数篡位历程的目的，仅仅为了给下一代交班用，并不是他我方念念称帝。

对于这极少，曹操在《述志令》中说得十分明晰。

曹操在《述志令》中总结了我方一世的理念念和他的政事目的，他并不念念称帝。

曹操年青的时候，理念念是当个郡守，作念一些收获出来，并设立我方的名誉。

曹操年青时的梦念念是当大汉的征西将军

曹操担任济南国相时，由于王法平允，斥革弊政，触犯了朝廷的显着，由于追想给家眷带来厄运，于是称疾离职回乡了。

曹操中年时间的理念念是当大汉的征西将军，省略诛讨各地的叛乱，身后省略在墓碑上题字说：“汉故征西将军曹侯之墓”。

曹操在《述志令》中骄慢地说谈：

设使国度无有孤，不知当几东谈主称帝，几东谈主称王！ 《述志令》：或者东谈主见孤遒劲，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志35，妄相忖度，每用耿耿。

曹操还提到：可能有的东谈主看到我的势力纷乱，又天生不笃信天命的事，只怕会私行辩论，说我有夺取帝位的筹谋，这种胡乱揣摸，常使我心中不得冷静。

整篇《述志令》，都是曹操在喋喋继续地评释我方不会夺取帝位，不会废弃兵权。

好多东谈主合计曹操的话不值得笃信，然而，曹操若是确切念念称帝，没必要独特写一篇著述来评释，他便是成功称帝，你也拿他没概念，难谈不是吗？

曹操并不念念称帝

若是曹操写《述志令》后再去称帝，那不是我方打我方的脸，天然政事东谈主物话语不靠谱，然而必要的政事诚信还得有。

是以我合计曹操在《述志令》说的话是正确的，曹操我方确切是不念念称帝，他是念念当周文王，我方作念好下一代称帝的铺垫，把称帝的行状交给我方的下一代去作念长途。

为什么曹操我方不念念我方称帝，却留给下一代称帝呢？

1、曹操轻虚名，重本色。

曹操这个东谈主一直不太在乎封建礼节，更在乎本色。

曹操的正妻卞夫东谈主诞生倡家，这么的身份地位蓝本当不了正妻，但曹操不在乎。

曹操的养祖父曹腾是宦官，尽管曹操的父亲官至太尉，但他的身世一直被士族看轻，但曹操一直深闭固距，涓滴不在乎。

曹操仍是是魏王了，有了跟天子相同的待遇，他仍是具备了天子的地位，他不在乎天子这个虚名，反而容易引来骂名。

2、晚年的曹操干戈缠身。

从217年运行，刘备发动了汉中之战，汉中之战抓续了2年多，到219年正月，夏侯渊被杀，曹操才躬行从关中参加汉中，与刘备作战，但曹操只在汉中待了两个月，就主动裁撤了。

曹操念念当周文王，为下一代篡位铺路

汉中之战发生之时，宛城发生了叛乱，守将侯音、卫开叛曹归刘，但被曹仁连忙肃穆。

218年4月，代北乌桓无臣氐起兵叛乱，曹操派曹彰率军平叛，抓续近一年技术。

汉中之战铁心后，孟达与刘封攻占了曹魏的上庸三郡，关羽则北上发动了襄樊之战，尤其是关羽，活捉于禁，斩杀庞德，俘虏七军三万余东谈主，打得曹操都要幸驾以磨灭关羽的矛头。

比及襄樊之战铁心没多久，曹操就收到了孙权送来的关羽首领，不久，曹操就物化了。

曹操的晚年干戈缠身，莫得技术去斟酌其他的事。

3、曹操的里面矛盾未措置。

曹操念念要篡位，一直都有好多东谈主反对，比如荀彧，因此而死。

218年正月，御医令吉本、少府耿纪、司直韦晃、金祎等东谈主在许都发动叛乱，攻打丞相长史王必，但最终失败，这一干东谈主系数被杀。

219年，魏讽在魏王国都城邺城与长乐卫尉陈祎企图谋反，由于陈祎告讦，事败被杀，此事连坐数十东谈主被杀。

这一系列的反叛标明曹操的里面不乏反对之东谈主，曹操里面也有不少东谈主反对，曹操一直也莫得措置这个矛盾。

除此除外，曹操与士族之间也有矛盾。

曹操与荀彧

陈琳为袁绍所作诛讨曹操的檄文有这么的话：

操赘阉遗丑，本无懿德，僄狡锋协，好乱乐祸。

曹操是宦官宦官的后代，蓝本就没什么品德，巧诈任侠，可爱制造动乱和厄运。

这便是拿曹操的身世作念著述，东汉的士族与宦官一直是世仇，士族一直就看轻曹操的宦官身世。

曹操一世也杀了好多士族，比如边让、陈宫、许攸、孔融、杨修、沮授、审配、郭图、崔琰等，他与士族的关联一直就不好。

最伏击的是曹操一直不愿与士族息争，不像曹丕为了继位连忙与士族息争，曹操把这个合解契机让给了曹丕，他应允当周文王，并不念念称帝。